La classe operaia
s’è fatta invisibile

Che le tute blu abbiano girato le spalle al centrosinistra e al riformismo cattolico-democratico è ormai un dato di lunga durata.È così ovunque. Gli operai bianchi americani hanno votato in massa per Trump e, con l’attuale riforma fiscale, avranno modo di pentirsene. Da noi i più se ne sono accorti nel ’96 quando un’inchiesta della Cgil Lombardia indicava nella Lega il primo partito fra gli operai (33%, Rifondazione al 10,4%). In questa redistribuzione restano fedeli alla casa madre i chimici, tradizionalmente riformisti, mentre l’abbandono riguarda soprattutto i siderurgici e gli edili.

Il voto oggi, nella composizione sociale, è radicalmente cambiato rispetto alle europee del 2014 quando il Pd pigliatutto pescò in ogni categoria professionale e anagrafica. I sondaggi Ipsos di Nando Pagnoncelli rileggono questa frantumazione affluente. Tra operai e lavoratori esecutivi i grillini ottengono il consenso più elevato superando il 40%, la Lega ha un risultato superiore alla media (20%), mentre Pd e sinistra sono in sofferenza. I ceti medi (impiegati e insegnanti) e autonomi (artigiani e commercianti) propendono nettamente per i 5 Stelle: tra i primi Forza Italia è in difficoltà, tra i secondi la Lega ha un buon andamento. Tra i pensionati, Pd e Fi volano sopra la media, mentre grillini e leghisti sono sotto. La casalinga di Voghera, celebre prototipo delle donne di casa italiane, resta fedele a Berlusconi che tuttavia nelle pareti domestiche è secondo dopo i 5 Stelle.

Fino a qualche tempo fa vigeva la logica del «dimmi che lavoro fai, ti dirò di quale partito sei» e oggi, complice anche la doppia recessione, è saltata pure questa legge fisica. In questo grande spariglio e aspettando l’impatto dei robot, il prisma storico delle classi sociali appare troppo semplicistico e tramonta lo stesso concetto di classe, cioè la consapevolezza di far parte di una comunità di valori. L’affievolirsi della grande fabbrica (l’addio al fordismo) ha modificato il paesaggio urbano e delle relazioni umane, mentre il capitalismo molecolare ha spinto il protagonismo dei mezzadri-operai fattisi padroncini nel Nordest. Se fra capitale e lavoro non c’è più il muro, efficientismo, competizione e flessibilità hanno dissolto reti di solidarietà e la capacità di costruire raggruppamenti stabili, lasciando però anche briglia sciolta all’autonomia e al rischio individuali. La cultura industriale dell’Italia delle fabbriche parla un’altra lingua. Il vecchio ordine sociale iniettava stabilità nella «gabbia d’acciaio» esigendo obbedienza e lealtà dal lavoratore, l’attuale dispersione dei mestieri a tempo produce insicurezza ma anche più libertà e identità sfumate. Oggi è così, domani chissà: un futuro meno prevedibile. Ne deriva uno scenario nel quale la dimensione del consumo, del cittadino consumatore, diventa prioritaria rispetto a tutte le altre, originando stili di vita instabili e altamente differenziati attorno ai quali si aggregano persone anche di condizione economica diversa. Lo stesso operaio è sempre meno tuta blu e sempre più consumatore al pari degli altri: per certi aspetti, dismettendo l’abito ideologico, s’è laicizzato. Non contano solo le ferite delle disuguaglianze, ma il modo in cui sono vissute e utilizzate nella vita quotidiana. Alla politica si chiede forse troppo, cioè di organizzare il caos nato da una nuova concezione del lavoro e da un edificio minato dalle trasformazioni che scalzano la centralità della produzione industriale. Paiono avere più margini i pur strapazzati corpi intermedi, sindacati e associazioni, l’ultima trincea dello stare insieme: purché accettino la sfida di mettersi in gioco e di essere parte del cambiamento.