Il pericolo eutanasia scorciatoie in Europa

Ora il fronte è stato spezzato dalla Spagna, dove da giugno tutto sarà legale e pagato dal servizio sanitario pubblico. Altri Paesi in Europa si stanno avvicinando alla decisione di solito con un dibattito scomposto, attestato sul contrappunto di posizioni ideologiche rafforzato dal martellamento governato dai guru dei social su un perimetro pericoloso, dove la morte per eutanasia è considerata un evento positivo che risponde alla domanda di una morte dignitosa, al punto che aiutare un malato a morire, anche quando la sofferenza è solo psicologica e dettata dall’ansia, significa essere finalmente compassionevoli. Sull’eutanasia c’è consenso, almeno ad osservare i sondaggi. In Spagna l’ultimo, poco prima dell’approvazione della legge, dava a favore l’85%  dei cittadini.

È singolare che in piena pandemia, migliaia di morti, sistemi sanitari vicini al collasso e una corsa contro il tempo ai vaccini salvavita, venga approvata una legge di tal genere. È accaduto anche in Portogallo, ma la Corte Costituzionale di Lisbona ha bloccato la legge approvata dal Parlamento. In Austria è avvenuto il contrario con la Corte che ha depenalizzato per incostituzionalità il divieto previsto dalla legge del suicidio assistito. In Italia, dopo le sentenze che hanno assolto Marco Cappato e altri dall’accusa di assistenza al suicidio, è in partenza una raccolta di firme per un referendum abrogativo degli articoli del codice penale che puniscono il cosiddetto omicidio del consenziente, unica fattispecie del nostro ordinamento che ha rilevanza nelle scelte di fine vita. È del tutto evidente che dietro c’è la legalizzazione dell’eutanasia. In Francia si è discusso all’Assemblea nazionale, ma per un solo giorno, una proposta di legge assai pasticciata dove il termine eutanasia non compare mai. È stato approvato solo l’articolo 1 e il resto è saltato. In Germania si è deciso al contrario con un voto del Bundestag di mettere al bando il suicidio assistito considerando reato ottenere guadagni sulla morte. E anche la Camera dei Comuni inglesi cinque anni fa aveva detto no. Procedere in ordine sparso nella spazio europeo non fa bene a nessuno e tutte le scorciatoie legislative per il sì o per il no non risolvono alcunché, anzi rischiano di produrre nuovi danni. La fretta in questo campo fa male, burocratizza la pietà e la falsa pietà, così come l’emotività, suscitata da casi che periodicamente si ripetono, va lasciata fuori.

Ciò che manca è un vero dibattito a livello europeo, nelle istituzioni e nelle società, non sulla legalità o meno dell’eutanasia, ma sull’atteggiamento nei confronti della morte, della cura e del prendersi cura, sul piano scientifico, culturale ed economico. Il cardinale Parolin, segretario di Stato, ha osservato dopo l’ approvazione della legge spagnola, che non si tratta di opporsi per ragioni di fede, ma a causa di una perdita di razionalità. Il punto è decisivo. Sfilare il dibattito sull’eutanasia dal perimetro religioso sarebbe un bel cambio di prospettiva che permetterebbe all’analisi di riprendere vigore e di rispondere alla domanda cruciale: può una democrazia autorizzare limitazioni al primato della persona umana senza scivolare verso derive autoritarie, magari imposte dal mercato? Accondiscendere con leggerezza all’eutanasia durante una pandemia che impegna risorse per proteggere gli anziani è molto pericoloso.