MONDO. Le democrazie occidentali attraversano oggi una crisi che non è soltanto politica o istituzionale, ma profondamente morale. Viviamo una frattura che si insinua nel tessuto stesso dei valori che, almeno nominalmente, hanno sostenuto le democrazie liberali negli ultimi decenni: dignità umana, tutela dei diritti, universalismo.
MONDO. Per molti decenni è bastato pronunciare la parola Occidente per evocare un sistema di valori, un modello economico, una cultura politica.
MONDO. Guardando alle tante guerre - non solo alle più rilevanti (Ucraina, Medio Oriente, Iran) - che caratterizzano l’attuale contesto politico globale, si pone sempre più la necessità di ricercare un grande accordo che sia di base per una moratoria a livello internazionale.
MONDO. L’ascesa dell’India è, a tutti gli effetti, uno dei processi socioeconomici che stanno ridefinendo il mondocontemporaneo.
MONDO. C’è una parola che negli ultimi anni è tornata a occupare il centro della scena mondiale: la paura. Paura della guerra, anzitutto. Ma anche paura dell’instabilità economica, delle crisi energetiche, dell’inflazione, delle migrazioni incontrollate, del terrorismo, delle pandemie e persino delle nuove tecnologie fuori controllo.
MONDO. Nel mondo contemporaneo, l’interdipendenza tra le nazioni è un dato di fatto. Le sfide globali - dai cambiamenti climatici alle pandemie, dalla crescita economica disomogenea alle crisi politiche e militari - richiedono una risposta collettiva.
MONDO. La geografia del conflitto globale si sta ridefinendo sotto i nostri occhi, ma ciò che colpisce non è soltanto la moltiplicazione dei fronti di guerra: è la progressiva, quasi silenziosa normalizzazione della violazione del diritto internazionale.
MONDO. L’ordine internazionale costruito nel secondo dopoguerra mostra oggi crepe sempre più profonde.
MONDO. Negli ultimi decenni l’antiamericanismo è stato un fenomeno ciclico, riemerso a ondate nei momenti in cui la politica estera degli Stati Uniti appariva più assertiva o contraddittoria.
MONDO. L’ordine internazionale costruito nel secondo dopoguerra mostra oggi crepe sempre più profonde.
MONDO. C’è un attore di prima grandezza che, a fari spenti e più silenziosamente di altri, sta ridefinendo il proprio posto nell’ordine internazionale: il Giappone.
MONDO. Nell’attuale società frammentata, dove il vero senso di comunità e d’inclusione è stato in larga parte sostituito da singole esistenze intrappolate dentro «bolle» di comunità digitali, il cinismo si è trasformato da disvalore in necessità.
MONDO. Oggi, mentre l’ordine internazionale scaturito dal secondo dopoguerra rivela tutte le sue crepe, è Pechino a occupare lo spazio lasciato dalle incertezze occidentali, contribuendo in modo determinante alla forma che assumerà il nuovo assetto geopolitico del pianeta.
MONDO. Tra artifici retorici quasi sempre «politically incorrect» e minacce interventiste slegate da ogni rispetto dei trattati internazionali, la figura di Donald Trump continua a imporsi come uno degli snodi più controversi e destabilizzanti della politica contemporanea.
MONDO. Nel lessico pubblico contemporaneo, «patriottismo» e «sovranismo» vengono spesso utilizzati come sinonimi, quasi si trattasse della medesima declinazione di una certa visione identitaria del Paese.
ITALIA. L’economia italiana continua a perdere smalto. La crescita, quando c’è, è troppo modesta per rilanciare il Paese. L’Istat ha registrato nel 2024 un’espansione del Pil reale pari a +0,7 % rispetto al 2023.
ITALIA. Tra il 2008 e il 2023 ci sono state poco meno di 3mila acquisizioni estere di aziende italiane.
ITALIA. «Meno Stato, più mercato» è stato per decenni lo slogan prediletto da economisti ed esponenti politici d’Occidente.
ITALIA. La recente tornata elettorale che ha interessato Marche, Calabria e Toscana, nella quale meno del 50% degli elettori è andato a votare, ha confermato, come d’altronde c’era da attendersi, la presenza nel Paese di una «forza elettorale ombra» che rabbuia e sottrae ossigeno democratico al presente: l’astensionismo.
ITALIA. Ogni società civile, per quanto caratterizzata da specifiche connotazioni antropologiche, è implicitamente plasmata da tre forze. La «forza della tradizione», cioè dei costumi, delle usanze e del sapere consolidato.
